Consistent Reading of the Gospel During the Lent and the Passion Week
Тихон Воробьёв
Abstract
Open-access reader
Тихон Воробьёв
Abstract
Open-access reader
Представленная статья посвящена рассмотрению богослужебной особенности последовательного чтения Евангелия в первые три дня Страстной седмицы. Одновременно рассматривается и практика подобного чтения Евангелия во дни Великого поста. Как правило, она связанна с переносом части указанного чтения со Страстной седмицы на предыдущие дни Великого поста. В статье анализируются основные литургические источники кафедрального и монастырского богослужебных обрядов. На основании анализа выдвигается гипотеза о происхождении практики полного чтения Евангелия в первые дни Страстной седмицы. По некоторым греческим и славянским богослужебным источникам рассматривается обычай переноса части чтения Евангелия со Страстной седмицы на другие дни Великого поста. Кроме этого, анализируются «Постные Евангелия» как памятник, фиксирующий последовательное чтение Евангелия во дни Великого поста. Обозначаются проблемы и перспективы дальнейших исследований данного вопроса и гипотезы для будущего изучения. The present article is dedicated to the study of the liturgical features of the consistent reading of the Gospel in the first three days of the Passion Week and during the Lent. As a rule, they are connected by a transfer of a part of the prescribed reading from the Passion Week to the preceding days of the Lent. The article analyzes the main liturgical sources of the secular and regular liturgical rites. A hypothesis based on this analysis about the origin of the practice of the complete reading of the Gospel in the first days of Passion Week is put forward by the author. The custom of transferring some parts of the reading of the Gospel from Passion Week to other days of Great Lent is being considered in accordance to some Greek and Slavonic liturgical sources. In addition, the “Lenten Gospels” are analyzed as a monument fixing the consistent reading of the Gospel during the Lent. The problems and prospects for further research of this issue and hypotheses for future study are also indicated in the present article.
A significance statement is not available in the OpenAlex record.
A contribution statement is not available in the OpenAlex record.
Method details are not available in the OpenAlex metadata.
Findings are not separately available in the OpenAlex metadata.
Limitations are not available in the OpenAlex metadata.
Application details are not available in the OpenAlex metadata.
Представленная статья посвящена рассмотрению богослужебной особенности последовательного чтения Евангелия в первые три дня Страстной седмицы. Одновременно рассматривается и практика подобного чтения Евангелия во дни Великого поста. Как правило, она связанна с переносом части указанного чтения со Страстной седмицы на предыдущие дни Великого поста. В статье анализируются основные литургические источники кафедрального и монастырского богослужебных обрядов. На основании анализа выдвигается гипотеза о происхождении практики полного чтения Евангелия в первые дни Страстной седмицы. По некоторым греческим и славянским богослужебным источникам рассматривается обычай переноса части чтения Евангелия со Страстной седмицы на другие дни Великого поста. Кроме этого, анализируются «Постные Евангелия» как памятник, фиксирующий последовательное чтение Евангелия во дни Великого поста. Обозначаются проблемы и перспективы дальнейших исследований данного вопроса и гипотезы для будущего изучения. The present article is dedicated to the study of the liturgical features of the consistent reading of the Gospel in the first three days of the Passion Week and during the Lent. As a rule, they are connected by a transfer of a part of the prescribed reading from the Passion Week to the preceding days of the Lent. The article analyzes the main liturgical sources of the secular and regular liturgical rites. A hypothesis based on this analysis about the origin of the practice of the complete reading of the Gospel in the first days of Passion Week is put forward by the author. The custom of transferring some parts of the reading of the Gospel from Passion Week to other days of Great Lent is being considered in accordance to some Greek and Slavonic liturgical sources. In addition, the “Lenten Gospels” are analyzed as a monument fixing the consistent reading of the Gospel during the Lent. The problems and prospects for further research of this issue and hypotheses for future study are also indicated in the present article.
Key concepts: Gospel, Passion, Reading (process), Art, Literature, History, Philosophy, Psychology