ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ П. А. ФЛОРЕНСКИМ ГЕТЕВСКОГО ПОНЯТИЯ ПЕРВОЯВЛЕНИЯ (НА ПРИМЕРЕ УЧЕНИЯ О ЦВЕТЕ)

Карпенко М. В. Онтологическая интерпретация П. А. Флоренским гетевского понятия первоявления (на примере учения о цвете). – Статья. В статье раскрывается онтологический смысл интерпретации П.А. Флоренским гетевского понятия первоявления (на примере учения о цвете). Сопоставляется учение о цветовом протофеномене Гете с учением о цвете П.А. Флоренского. Показано, что Гете и П.А. Флоренский используют разные онтологические предпосылки, раскрывая понятие первоявления. Для Гете цветовой протофеномен универсально выражает высший синтез природных явлений, является первообразом природы. Гете характеризует протофеномен как естественный закон и относит его к области научного познания. В отличие от Гете, П.А. Флоренский исследует цветовое первоявление в контексте метафизики света. Он проецирует гетевский протофеномен на трансцендентную сферу.   Karpenko M. V. P. A. Florensky’s ontological interpretation of Goethe’s Concept of first phenomenon (at the example of color doctrine). – Аrticle. The article defines P.A. Florensky’s ontological interpretation of Goethe’s concept of first phenomenon (at the example of colour doctrine). The Goethe’s doctrine of color protophenomenon is compared with P. Florensky’s colour doctrine. It is shown that Goethe and P.A. Florensky use different ontological pre-conditions explaining the notion of first phenomenon. For Goethe colour proto-phenomenon universally expresses the higher synthesis of natural phenomena being a nature prototype. Goethe characterizes proto-phenomenon as a natural law and consideres it to be scientific cognition. In contrast to Goethe, P.A. Florensky studies colour first phenomenon in metaphysics context. He projects Goethe’s proto-phenomenon on the transcendent sphere.