Trend of Folklore Studies since 2000 and the Future of Folklore Studies

한국민속학은 어떤 학문인가? 한국민속학의 학문적 정체성에 대한 문제는 1970년대 이후 여러 논의가 있었고, 이러한 논의는 한국민속학이 인접학문이 많은 것을 특징으로 하는 독립학문이며, 과거는 물론 당대의 문제를 다루는 학문이라는 인식을 널리 공유하게 하는 데 기여했다. 우리 민속학술판은 2009년을 정점으로 점차 연구활동이 약화되는 추세에 있고, 특히 최근 3개년에 걸쳐 같은 추세가 더욱 심화되어 있다. 이러한 상황에도 2000년 이후 민속의 연구활동은 흐름을 새롭게 형성하는 면이 있다. 민속을 두고 관련된 사회적 문제, 학술적 문제 등에 대한 논의가 상당히 수행되었다. 이러한 민속 관련 담론은 대부분 당대의 문제를 논의하고 있다. 그런가하면, 전통민속 연구에 당대에 관한 문제의식이 상당한 비중으로 자리하고 있다. 그러므로 전반적으로 2000년 이후 민속학술판이 연구활동은 약화되는 상황에 놓이면서도 당대의 문제의식이 활성화되는 국면을 보이는 것으로 판단할 수 있다. 2000년 이후 한국민속학의 대체적 흐름은 당대문제를 다루는 현재학으로서, 독자적 문제의식을 추구하는 분과학문으로서의 명제에 부합되는 지향을 보여주었다. 그러나 세부적으로는 보완되어야 할 과제들이 존재한다. 당대에 대한 문제의식과 민속학의 고유한 문제의식을 여러 민속분야에 고르게 확산하는 일, 도시민속을 포함한 현대민속의 학술작업을 보다 활기 있게 축적하며, 분과학문으로서 차별화된 논리를 생산하는 일, 방송을 비롯한 주류문화의 민속관련 국면에 대한 학술활동을 제고하며 사례를 축적하는 일 등이 그러한 과제에 해당한다.