THE CIVIC CULTURE An Approach to Political Culture (I)

ÏÎËÈÒÈß" "ÏÎËÈÒÈß" "ÏÎËÈÒÈß" "ÏÎËÈÒÈß" "ÏÎËÈÒÈß" № 2 ( 57) 2010 122 Ã.À.Àëìîíä, Ñ.Âåðáà ÃÐÀÆÄÀÍÑÊÀß ÊÓËÜÒÓÐÀ ÏÎÄÕÎÄ Ê ÈÇÓ×ÅÍÈÞ ÏÎËÈÒÈ×ÅÑÊÎÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ (I) От редакции.Эта не самая обычная публикация имеет свою давнюю -и также не вполне обычную -предысторию.Еще в сере дине 1990 х годов по инициативе А.М.Салмина и под его руковод ством была начата работа над переводом ряда классических иссле дований, вошедших в «золотой фонд» мировой политической науки.Дефицит доступа к этим текстам ощущался в тогдашней России очень остро и полностью не преодолен до сих пор, даже несмотря на предпринятые многими людьми и институциями колоссальные пуб ликаторские усилия.Довести до конца Салмину удалось только одну из этих инициатив -имеется в виду выпущенная в 1997 г. изда тельством «Аспект Пресс» под его научной редактурой и с его пре дисловием «Демократия в многосоставных обществах» Аренда Лей пхарта (в безупречном переводе Б.И.Макаренко).А вот со знаме нитой «Гражданской культурой» Габриэля Алмонда и Сиднея Вербы вышло иначе.Дело, по трудным обстоятельствам времени, ограни чилось переводом трех глав -первой, второй и пятнадцатой 1 .Опубликована же, и то в сокращенном виде, была только последняя из них -в журнале «Полис» (1992.№ 4. С. 122-134), под названием «Гражданская культура и стабильность демократии».Долгое время перевод остальных глав считался утраченным.Салмин периодически вспоминал о нем, говорил о необходимости как нибудь вернуться к этому важному проекту, но -не удалось.В сентябре 2005 г. он ушел из жизни.И вот несколько месяцев назад в его архиве нами была обнаружена папка, содержавшая машинопис ный текст (буквально, что называется, «пожелтевшие от времени страницы») первой и второй глав «Гражданской культуры».Реше ние напечатать его в «Политии» было принято редакцией немедлен но и единодушно.И не только потому, что мы считаем своим долгом продол жать дела и начинания основателя нашего журнала.В последние полтора десятилетия в политической науке стало хорошо заметно очередное «маятниковое движение» в области метода.После дол гого увлечения неоинституционализмом снова наметился возврат (конечно, на новом уровне) к тем самым проблемам, которые впер вые были поставлены как раз Алмондом, Вербой, Люсиеном Паем и др., -к проблематике культурной детерминированности полити ческих процессов.Лучше,