2013DergiPark (Istanbul University)Open access

Amartya Sen - The Idea of Justice

Enes Eryılmaz

Open full text 0 citations

Abstract

1971 yılında analitik siyaset felsefecisi John Rawls'un A Theory of Justice 1 kitabı ile başlattığı adalet tartışmasına son olarak The Idea of Justice kitabı ile Hindistanlı iktisatçı Amartya Sen katıldı.İlk bakışta kitapların başlıklarından da anlaşılacağı üzere Sen'in adalet düşüncesi Rawls'un adalet kuramından farklı bir yaklaşım ortaya koymaktadır.Sen, Rawls gibi dört başı mamur bir adalet sistemi ortaya koyma çabasından ziyade yeryüzündeki mevcut adaletsizliklerin nasıl azaltılabileceğini ve adalet fikrinin nasıl hâkim kılınabileceğini araştırmaktadır.Rawls ve takipçilerinin yaptığı gibi ideal adil düzene ve kurumlara odaklanmak yerine Sen, pratik meselelere ve günlük yaşamdaki adaletsiz davranışlara odaklanmayı tercih etmektedir.Dolayısıyla Sen'in, hareket noktası adalet değil adaletsizliktir.Adaletsizliği tercih etmesinin nedeni ise tasfiye edilmesi mümkün olan aleni adaletsizliklerin mevcut olması ve bunların ortadan kaldırılmasının daha kolay olmasıdır; çünkü adaletsizce bir uygulamadaki sorun bellidir.Sorunun çözülmesi için yapılması gerekenler de aşikârdır.Bunun yanında adil bir kurum ya da düzen oluşturmak için yapılması gerekenler kesin değildir.Adalete uygun yapılanmaların tasarlanması ve tahakkuk ettirilmesinin, mevcut aleni adaletsizliklerin ortadan kaldırılmasına göre yapılabilme ve gerçekleştirilme ihtimali daha düşüktür.Bu yüzden Sen'e göre hemen düzeltebileceğimiz adaletsizliklerin üzerine gitmek adil bir dünyanın temini için daha faydalıdır.

Open-access reader

About this research paper

What this paper is about

1971 yılında analitik siyaset felsefecisi John Rawls'un A Theory of Justice 1 kitabı ile başlattığı adalet tartışmasına son olarak The Idea of Justice kitabı ile Hindistanlı iktisatçı Amartya Sen katıldı.İlk bakışta kitapların başlıklarından da anlaşılacağı üzere Sen'in adalet düşüncesi Rawls'un adalet kuramından farklı bir yaklaşım ortaya koymaktadır.Sen, Rawls gibi dört başı mamur bir adalet sistemi ortaya koyma çabasından ziyade yeryüzündeki mevcut adaletsizliklerin nasıl azaltılabileceğini ve adalet fikrinin nasıl hâkim kılınabileceğini araştırmaktadır.Rawls ve takipçilerinin yaptığı gibi ideal adil düzene ve kurumlara odaklanmak yerine Sen, pratik meselelere ve günlük yaşamdaki adaletsiz davranışlara odaklanmayı tercih etmektedir.Dolayısıyla Sen'in, hareket noktası adalet değil adaletsizliktir.Adaletsizliği tercih etmesinin nedeni ise tasfiye edilmesi mümkün olan aleni adaletsizliklerin mevcut olması ve bunların ortadan kaldırılmasının daha kolay olmasıdır; çünkü adaletsizce bir uygulamadaki sorun bellidir.Sorunun çözülmesi için yapılması gerekenler de aşikârdır.Bunun yanında adil bir kurum ya da düzen oluşturmak için yapılması gerekenler kesin değildir.Adalete uygun yapılanmaların tasarlanması ve tahakkuk ettirilmesinin, mevcut aleni adaletsizliklerin ortadan kaldırılmasına göre yapılabilme ve gerçekleştirilme ihtimali daha düşüktür.Bu yüzden Sen'e göre hemen düzeltebileceğimiz adaletsizliklerin üzerine gitmek adil bir dünyanın temini için daha faydalıdır.

Why it matters

A significance statement is not available in the OpenAlex record.

Key contribution

A contribution statement is not available in the OpenAlex record.

Method / approach

Method details are not available in the OpenAlex metadata.

Main findings

Findings are not separately available in the OpenAlex metadata.

Limitations

Limitations are not available in the OpenAlex metadata.

Applications

Application details are not available in the OpenAlex metadata.

Available abstract

1971 yılında analitik siyaset felsefecisi John Rawls'un A Theory of Justice 1 kitabı ile başlattığı adalet tartışmasına son olarak The Idea of Justice kitabı ile Hindistanlı iktisatçı Amartya Sen katıldı.İlk bakışta kitapların başlıklarından da anlaşılacağı üzere Sen'in adalet düşüncesi Rawls'un adalet kuramından farklı bir yaklaşım ortaya koymaktadır.Sen, Rawls gibi dört başı mamur bir adalet sistemi ortaya koyma çabasından ziyade yeryüzündeki mevcut adaletsizliklerin nasıl azaltılabileceğini ve adalet fikrinin nasıl hâkim kılınabileceğini araştırmaktadır.Rawls ve takipçilerinin yaptığı gibi ideal adil düzene ve kurumlara odaklanmak yerine Sen, pratik meselelere ve günlük yaşamdaki adaletsiz davranışlara odaklanmayı tercih etmektedir.Dolayısıyla Sen'in, hareket noktası adalet değil adaletsizliktir.Adaletsizliği tercih etmesinin nedeni ise tasfiye edilmesi mümkün olan aleni adaletsizliklerin mevcut olması ve bunların ortadan kaldırılmasının daha kolay olmasıdır; çünkü adaletsizce bir uygulamadaki sorun bellidir.Sorunun çözülmesi için yapılması gerekenler de aşikârdır.Bunun yanında adil bir kurum ya da düzen oluşturmak için yapılması gerekenler kesin değildir.Adalete uygun yapılanmaların tasarlanması ve tahakkuk ettirilmesinin, mevcut aleni adaletsizliklerin ortadan kaldırılmasına göre yapılabilme ve gerçekleştirilme ihtimali daha düşüktür.Bu yüzden Sen'e göre hemen düzeltebileceğimiz adaletsizliklerin üzerine gitmek adil bir dünyanın temini için daha faydalıdır.

Key concepts: Economic Justice, Sociology, Environmental ethics, Epistemology, Law and economics, Political science, Philosophy, Law

Related papers

Back to paper searchBrowse research topicsOriginal source
Amartya Sen - The Idea of Justice — Research Paper | ScholarLens