Gender and Disguise in the Arabic Cinderella: A Study in the Cultural Dynamics of Representation
Ibrahim Muhawi
Abstract
Ibrahim Muhawi
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L'A. se propose de comparer les versions arabes et europeennes de Cendrillon (AaTh 510 A et AaTh 510 B) afin d'etudier la dynamique de la representation d'un point de vue culturel, en insistant sur la tradition arabe. Il envisage ce conte comme expression des problemes relationnels entre hommes et femmes dans ces deux cultures et cherche particulierement a savoir a qui revient le controle de la sexualite feminine. Il explore la signification culturelle du deguisement d'un point de vue identitaire et representationnel et examine en profondeur son role en tant que figure stylistique ou trope dans la rhetorique du recit. La typologie Aarne/Thompson sous-tend son propos, puisque selon lui, pour qu'une typologie canonique existe, elle doit se fonder sur une semantique narrative qui soit en accord avec le principe de la polysemie du recit. Cette polysemie permet d'utiliser un seul type comme un archetype platonicien adaptable a de nombreux schemas narratifs, alors que la semiotique culturelle correspondante explique les differences existant entre les versions d'un meme type, variations imputables aux pratiques culturelles et a l'environnement local. Cette analyse permet d'apprehender la representation comme un lien expressif formant un lien entre la semantique du recit et la semiotique culturelle.
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L'A. se propose de comparer les versions arabes et europeennes de Cendrillon (AaTh 510 A et AaTh 510 B) afin d'etudier la dynamique de la representation d'un point de vue culturel, en insistant sur la tradition arabe. Il envisage ce conte comme expression des problemes relationnels entre hommes et femmes dans ces deux cultures et cherche particulierement a savoir a qui revient le controle de la sexualite feminine. Il explore la signification culturelle du deguisement d'un point de vue identitaire et representationnel et examine en profondeur son role en tant que figure stylistique ou trope dans la rhetorique du recit. La typologie Aarne/Thompson sous-tend son propos, puisque selon lui, pour qu'une typologie canonique existe, elle doit se fonder sur une semantique narrative qui soit en accord avec le principe de la polysemie du recit. Cette polysemie permet d'utiliser un seul type comme un archetype platonicien adaptable a de nombreux schemas narratifs, alors que la semiotique culturelle correspondante explique les differences existant entre les versions d'un meme type, variations imputables aux pratiques culturelles et a l'environnement local. Cette analyse permet d'apprehender la representation comme un lien expressif formant un lien entre la semantique du recit et la semiotique culturelle.
Key concepts: Arabic, Representation (politics), Dynamics (music), Sociology, Gender studies, History, Art, Linguistics