Nota sobre o problema da fundamentação última na Begriffsschrift de Fichte
Juan Adolfo Bonaccini
Abstract
Juan Adolfo Bonaccini
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Neste trabalho é analisada a estratégia da exposição de Fichte em seu escritoSobre o conceito da Doutrina da Ciência (1794) e interpretada como indo de encontro a umdeterminado tipo do ceticismo moderno. Todavia, ao contrário da leitura proposta porRockmore, que sustenta ser possível considerar toda a epistemologia fichteana dessa épocacomo uma linha de argumentação de cunho pragmático e antifundacionista, defende-se atese de que Fichte está comprometido desde o início com a tarefa de uma fundamentaçãoúltima de toda ciência a partir de um primeiro princípio. Esta fundamentação seria levadaa cabo mediante uma demonstração indireta que pretende refutar de modo muito originalobjeções levantadas por Maimon, por Schulze e outros contra a filosofia transcendental deKant. O mero fato de que Fichte não considerasse este último princípio como passível dedemonstração direta não é suficiente para tachar sua estratégia de pragmática.
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Neste trabalho é analisada a estratégia da exposição de Fichte em seu escritoSobre o conceito da Doutrina da Ciência (1794) e interpretada como indo de encontro a umdeterminado tipo do ceticismo moderno. Todavia, ao contrário da leitura proposta porRockmore, que sustenta ser possível considerar toda a epistemologia fichteana dessa épocacomo uma linha de argumentação de cunho pragmático e antifundacionista, defende-se atese de que Fichte está comprometido desde o início com a tarefa de uma fundamentaçãoúltima de toda ciência a partir de um primeiro princípio. Esta fundamentação seria levadaa cabo mediante uma demonstração indireta que pretende refutar de modo muito originalobjeções levantadas por Maimon, por Schulze e outros contra a filosofia transcendental deKant. O mero fato de que Fichte não considerasse este último princípio como passível dedemonstração direta não é suficiente para tachar sua estratégia de pragmática.
Key concepts: Philosophy, Humanities, Transcendental number, Epistemology